《特派記者溫以理/南投報導》賽德克族（Seediq/Sediq/Sejiq）發源於台灣中央山脈，並集中分布在南投縣仁愛鄉，以濁水溪上游一帶為腹地並建立七個村十二部落。據說四、五百年以前，賽德克族就已經在濁水溪及其支流建立許多群落；因為部落分散，交通不便，各社群社會封閉，所以形成各部落的文化習俗，並且發展獨特的語言，盛行織布與紋面文化，以祖訓gaya 為生活準則，重視祖靈的祭祀儀式。
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2011年，由魏德聖執導的《賽德克．巴萊》上映，以賽德克族霧社事件爲故事題材，並仿照好萊塢英雄史詩電影般大敘事的拍攝手法，於台灣創下八點八億新台幣票房，當時盛況幾乎可以用全民運動來形容。
中國大陸學者方素梅研究指出，霧社事件爆發之後的賽德克部落，對於這個歷史事件有著不同的反應，賽德克族無論是仇日或是親日的立場，他們終究還是無法坦然地流露出他們心中愛恨情仇的情緒，霧社事件的歷史有很長的一段時間，似乎成為耆老們心中難以碰觸的歷史禁忌，他們除了顧及到主流價值喧賓奪主的言論，同時他們不希望後代子孫承受這個歷史包袱。很多的口述資料透露他們只有在私密的空間，談論他們過往的這段歷史經驗。
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台灣學者郭明正研究指出，霧社事件發生於1930 年10 月27 日，延續至當年的12 月中旬左右。事發當日，以上述六社為主的300 多名賽德克族男子在馬赫坡社頭目莫那魯道（Mona Rudaw）等人的帶領下，利用能高郡役所在霧社地區舉行聯合運動會的時機，對霧社地區各員警駐在所、員警分室、日人機構以及設立在霧社公學校的運動會場進行突襲，殺死日本人134 名，殺傷26 名，誤殺2 名穿著和服的漢人，燒毀13 所員警駐在所，繳獲槍支180 挺、子彈2.3 萬餘發。日本統治者調集數倍於舉事者的正規軍和員警，在飛機大炮等現代化武器的裝備下，對賽德克族六社展開瘋狂報復，甚至罔顧國際公約使用毒瓦斯。據統計，在事件中戰死或自縊或遇害或病亡的六社族人計644 人，其中男性332 人，女性312 人。不僅如此，日本人還採取“以夷制夷”手段，以賞錢等形式唆使挑撥賽德克族其他部落參與圍剿，最終於1931 年4 月25 日釀成慘烈的“第二次霧社事件”，六社遺族計有195人在收容所遇害，19 人自殺。5至此，參與舉事的賽德克族六社僅有倖存者298 人，近乎滅族。
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「賽德克．巴萊」是一個民族以反抗的行動捍衛靈魂上的自由，並成為「真正的人」的壯烈 史詩。劇中的英雄人物，賽德克族寧可失去生命，也要為信仰而戰，循著祖靈的訓示奪回屬於他們的獵場，在歷史上寫下了可歌可泣的傳奇故事。