【記者游勝鈞／河南南陽報導】2019〝傳承中華文化暨尋找鄉愁〞兩岸媒體姓氏尋根聯合採訪活動於4月7日展開，活動由河南省台辦組織，活動旨在進一步貫徹習近平總書記兩岸一家親理念，弘揚中華文化的傳承與強化，增強臺灣同胞對中華文化的認同，發揮河南在對台工作中的根親文化優勢，拉近豫台同胞距離。
一行20多位兩岸媒體記者，於4月8日走訪南陽醫聖祠，醫聖祠位於河南省南陽市城東溫涼河畔，為東漢醫學家張仲景的墓址所在地。張機，字仲景，南陽人，東漢偉大的醫學家，漢靈帝時舉孝廉，官至長沙太守。仲景從小天資聰明，勤奮好學，喜歡博覽群書，尤其喜愛醫學著作，拜同郡名醫張伯祖為師，盡得其傳，他勤奮鑽研醫術決心為民除疾療病，更留下名言：“進則救世，退則救民，不能為良相，亦當為良醫”。
張仲景由於勤奮好學，學問出眾，醫術超群、造福鄉梓，加之為人誠懇，不論貧賤，有求必應，因而南陽老少尊卑，對他都很欽佩、敬重，漢靈帝在位時，張仲景被舉為南陽郡的孝廉，並因之而出任長沙太守。在長沙任內，他身為地方長官，從廣泛的角度更清楚地看到了疾病對百姓的危害，他便深入民間，體察民情，留心各種疾病，注意搜集民間方劑，閒暇時間，則召見地方名醫，商討醫理，誠懇求教，以融匯各家經驗，不斷豐富自己的醫學知識。這時他的醫道已經達到了爐火純青的程度。他能“察斷人病初起於微末，掌握生死之轉機”，人們都稱讚他是“扁鵲再生”。
因為張仲景醫術高超，後人稱他為“開創之聖，醫道之宗”。華陀讀了他的《傷寒雜病論》後十分興奮地說：“此真活人書也！”唐代名醫孫思邈深有感概地說：“江南諸師秘仲景方不傳，可見其醫方之寶貴耶”。由於人們的診視保密，加之當時印刷條件所限，張仲景所著《傷寒雜病論》十六卷，後代傳下來的只有經過晉代名醫王叔和改編過的《傷寒論》和《金匱要略》兩種。仲景所著《傷寒雜病論》溶理、法、方、藥為一爐，開辨證論治之先河，為中醫藥發展奠定了基礎，其著作與《黃帝內經》、《神農本草經》並稱為祖國醫學的四大經典，被後世尊稱為“醫聖”。
習總書記在十九大報告中提出“積極應對人口老齡化，構建養老、孝老、敬老政策體系和社會環境，推進醫養結合，加快老齡事業和產業發展。”醫養結合事業前景廣闊，大有作為，是保障老年人老有所養、老有所醫的重大民生實事，要繼續發揚區位優勢，圍繞三大戰略佈局，完善制度短板，建立高規格的工作協調組，細化具體補貼內容，加大政府投資，讓南陽的醫養結合工作駛入發展的快車道。
