【新聞中心報導】108年度區公所社區總體營造實施計畫7日上午，於楊梅區錫福宮會議室，舉辦客家三官信仰生活圈調查發表會，三官大帝信仰為客家民間信仰之一，其廟宇的重要性乃在於其為客家聚落中之信仰中心，與地方聚落發展更是密不可分,地方居民亦透通三官大帝信仰聯緊著被此之族群感情。楊梅區共有四間重要之三官大帝廟宇錫福宮、頭重溪三元宮、啟明宮、上湖三元宮，這些廟宇正好與楊梅四個區域楊梅、埔心、高山頂、富岡的發展緊密相扣。
近五年來楊梅人口淨流入達1萬叁仟餘人，舊社區面臨傳統文化式微、缺乏地方特色風貌、新社區面臨缺乏共同記憶、人際關係疏離，本所想藉由客家三官信仰的疏理，深化在地記憶，重構地方特色文化，讓舊社區重新強化社群，凝聚社區意識，找回在地光榮。讓新社區建構良好人際網絡，新移入居民生根楊梅，建立在地認同歸屬感。
三官大帝是客家族群的主要信仰，神銜及執掌為天官賜福、地官赦罪、水官解厄，蘊含敬天、惜地和護水之意，與楊梅開發歷史、水利工程、水利組織、平安戲等傳統有很大淵源，是楊梅很重要的文化傳統。
楊梅早期由閩南人、客家人和平埔族等多元族群墾拓，每個族群有不同的信仰，但是，三官信仰跨越族群，統一了楊梅的王爺信仰，成為客家文化的傳統，展現祖先建造水利工程、分配水權，促成族群和諧和共同信仰的合作精神。清朝時代，先民開墾時興建水圳、埤塘等系統，不同水圳就形成不同的三官大帝組織，透過三官祭祀集資建立水利工程並分配水權，等於是民間的水利會組織。
楊梅的水圳系統多來自三官大帝信仰，例如：楊梅到新屋的三七圳，起點在高山頂，分為8個祭祀區，稱為八本簿，每年農曆八月中旬演出八本簿平安戲，祭祀三官大帝。這次成果發表主要有5部〈口述影像紀錄〉, 三七圳與八本簿、永遠的「老」師—黃秀英、永遠地理人—黃厚源老師、永遠的美術教育家—曾現澄老師、農民文學作家—鄭煥生先生等。
由新楊平社區大學公民新聞社曾芳淳學員協助拍攝的”三七圳與八本簿”影片已報名參與由公共電視舉辦的2019 PeoPo 公民新聞獎新聞專題社會組競逐,而由知名紀錄片導演彭啓原老師與葉治君老師協助拍攝永遠的「老」師—黃秀英、永遠地理人—黃厚源老師（1924）、永遠的美術教育家—曾現澄老師（1928-2015）、農民文學作家—鄭煥生先生（1925）為楊梅在地文史留下閃耀的一頁!!
藉由客家三官信仰生活圈調查計畫擾動社區團體、居民、志工，期讓舊社區居民與新社區的居民，能自主性的、有組織的意識與行動，具體的挖掘、保存、活化、運用、傳承三官文化之「人」、「文」、「地」、「產」、「景」等資產，同時，將社區的生活、文化與產業結合，深化社區之人文藝術，讓社區居民更認識在地文化。
最後希望新移入居民能生根楊梅，產生在地認同歸屬感，並重建在地居民的在地光榮感。讓三官文化發展成為楊梅在地的客家地方特色。藉由此計畫盤整出楊梅淳厚的丰采，以影像及訪談紀錄挖掘動人的老故事，讓楊梅壢的人文再現風華，並再次回味那些美好單純的歲月，達到在地特色再認識、文化傳承及公眾參與之目的。透過不斷的學習與成長，藉由在地人才的培育與傳承，讓參與的組織與單位獲得相關知識與技能，進而創造出屬於在地文化產業為願景。
楊梅區長羅國裕表示，感謝彭啓原導演、著名媒體工作者葉治君老師、新楊平社大公民新聞社曾芳淳、桃園市客家禮俗教育協會周金水理事長、桃園市人與地學會謝煥文理事、桃園市八本宮管理委員會徐金祿理事長、錫福宮管理委員會鄭石榔主任委員、頭重溪三元宮呂理相總幹事、啟明宮廟祝傅金全先生、三湖三元宮總務曾啟明先生、新楊平社區大學給與協助,才能順利完成影片的拍攝。楊梅客家三官信仰生活圈調查發表會，展期:108年11月7日至11月11日，時間:上午9點至12點。
客家三官信仰生活圈調查~影片
〈口述影像紀錄〉三七圳與八本宮https://www.youtube.com/watch?v=SZtMlULCCA0&feature=youtu.be&fbclid=IwAR0acrqPnfoy-4jeL9C2owm4Bj5Wd46YUSCOlpAjoclVM6g1U9ha1yWjGFA
〈口述影像紀錄〉永遠的「老」師— #黃秀英
〈口述影像紀錄〉永遠地理人—#黃厚源 老師（1924）
〈口述影像紀錄〉永遠的美術教育家—#曾現澄 老師（1928-2015）
〈口述影像紀錄〉農民文學作家— #鄭煥生 先生（1925）