被誤解千年的一代禪師—神秀

很多人對神秀禪師的了解，似乎只是六祖惠能的配角，甚至為了衣缽，派人追殺惠能，但其實在佛教禪宗史上，神秀禪師歷經隋唐兩朝，被尊稱為「兩京法王，三帝門師」，大愛電視<高僧傳-神秀禪師>，將透過孫翠鳳精湛的演技，重新詮釋神秀禪師，消弭大眾對於神秀禪師的誤解與偏見。

(大愛電視提供)

當時身為上首弟子的神秀禪師，是大家公認的弘忍禪師繼承者，不料最後被小師弟惠能獲得衣缽，讓許多同門師兄心生不滿，前去搶奪袈裟；孫翠鳳表示，神秀禪師與六祖惠能兩者提出不同的禪學方式，神秀禪師是「漸悟」，六祖惠能是「頓悟」，最後的目標都是「悟道」，只是個人根基與修行方法的不同，沒有好壞的分別。

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弘忍禪師衣缽傳給惠能後，神秀禪師對於師父的決定，完全尊重，也為避免自己繼續成為別人迫害惠能的動機，含淚辭師向北雲遊隱蹤，後在玉泉山創立度門蘭若傳法，名聲傳入宮廷，武則天遣使迎師入宮，活了一百多歲，成為三位皇帝的師父，這段期間，神秀禪師還多次向武則天推舉惠能，他的智慧與肚量及對惠能的照顧與惜才，讓孫翠鳳非常的敬佩。

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孫翠鳳認為，神秀禪師之所以如此長壽，是因為他是一位有開闊胸襟的大智慧修行者。拍戲過程，孫翠鳳卻為了老妝，傷透腦筋。當化妝師畫完「老妝」，孫翠鳳覺得不夠老，要求化妝師在臉上加上老人斑，可是孫翠鳳還不滿意，堅持在手背上也要點上老人斑，許多演員為了漂亮，都不喜歡「老妝」，孫翠鳳的敬業，讓工作人員非常佩服。

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在演繹<高僧傳-神秀禪師>過程中，孫翠鳳更體會到「世代傳承」的重要；明華園創立九十年，歷經三代傳承，早在十五年前就在為傳承作準備，除了在學校成立歌仔戲團，讓歌仔戲的種子，在年輕一代傳播出去，也舉辦歌仔戲聯演，由明華園製作，把主角讓給各地優秀人才，提升整體台灣歌仔戲藝術文化價值，才是明華園所謂的「世代傳承」，而不只是「誰是接班人」的問題，就像對神秀禪師來說，誰拿到袈裟並不重要，佛法是萬年基業，必須要傳承與傳播。