【特派記者陳柏言／台東報導】瑞士人在臺東67年 白冷會神父未公開手札揭密
西元1953年，瑞士天主教白冷會（Bethlehem Mission Society）開始派會士來臺傳教，他們興辦學校、改善醫療、造橋鋪路、濟弱扶貧，長達67年的無私奉獻，為地處偏遠的臺東注入現代化資源。文化部所屬國立臺東生活美學館於107年出版《白冷會臺灣區會文獻選譯》第一與第二冊，廣受讀者熱烈迴響。再次於108年12月委由文史工作者趙川明與歐思定修士共同編譯，出版《白冷會臺灣區會文獻選譯》第三冊，書中收錄了自1955年至2013年白冷會神父於臺東教區傳教時撰寫的大事紀，《臺東總鐸區大事紀1980-2013》、《臺東總鐸區致總會報告書 1955-1961》、《福爾摩沙臺東工校報告書 1963-1968》、《長濱堂區大事紀 1955-2011》、《新港堂區傳教記錄》、《東河堂區大事紀》等六篇。
編者趙川明表示，《臺東總鐸區大事紀》延續第一、二冊《臺東總鐸區大事紀》，白冷會從1953年來臺東開教，到2013年在臺東傳教的情況，得以完整的呈現。《福爾摩沙臺東工校報告書》工校德文稱為Handwerkerschule，工匠學校之意，白冷會在臺東創立工校，原本要引進瑞士「學徒制」的工匠學校，創校期間，就設有「學徒班」，因此會士們通常以「Handwerkerschule」 稱呼「公東高工」。本書由白冷會總會秘書處編印刊行、典藏，記載公東高工從1958年籌設時期到1968年的重要史事，尤其是實習工場；大部分的報告，是由當時在實習工場義務擔任技能訓練的外籍技師撰寫，為研究公東高工的「學徒制」最珍貴的第一手史料。
《長濱堂區大事紀》長濱是白冷會在臺東總鐸區傳教最成功的堂區，由姚秉彝神父開教，1954年在大俱來創立第一座教堂開始，1957年正式成立堂區，十年之後，六個村十個阿美族主要部落，以及平地人（含平埔族）居住的長濱、三間、寧埔、竹湖等地都有天主堂；更特殊的是堂區的本堂神父，從創堂的彭海曼神父，到1989年接手的吳若石神父，一脈相承，且都有寫大事紀的習慣，這是天主教在臺傳教史上的奇蹟。彭神父退休後仍留在長濱，擔任副本堂，協助吳神父，在長濱長達43年（1956-1999）；除傳教外，還與傳教員合作，翻譯阿美族語的《新約聖經》、《甲、乙、丙年南阿美語彌撒聖經本》、編印臺灣天主教開教以來第一部《阿美語聖歌本》，是聖經本土化的先驅；彭神父更在堂區廣設幼稚園，提供偏鄉兒童接受幼教的機會。吳神父在長濱迄今已有30年，除傳教外，還訓練阿美族人與外籍配偶「足部健康法」的技術，提供他們謀生機會，2014年成立「社團法人吳若石神父全人發展協會」，設立「足部健康驛站」，使長濱成為臺灣「足部健康法」的重鎮；本書是了解長濱堂區第一手史料。
國立臺東生活美學館表示，白冷會為臺東所做出的奉獻事蹟難以盡數，近年來文史工作者對白冷會的挖掘也漸多，而今再出版《白冷會臺灣區會文獻選譯第三冊》，希望為白冷會在臺東事蹟的紀錄保存與傳播盡一份力。