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前進大甲鎮瀾宮 希望愛公益協會響應2020仁愛媽祖謁祖進香文化節

❲高雄訊❳ 冬季暖陽和煦,猶如媽祖的慈光普照著大地、庇佑著人民,高雄『財團法人大寮天后宮』於12月5日舉行2020仁愛媽謁祖進香文化活動,前進大甲鎮瀾宮。

希望愛公益協會理事長李厚利、副理事長楊家豪、總幹事江黛蘋與副總幹事張乃文也一同前往響應參與此一意義非凡的慶典活動,十方善心大德也來自各地湧入參加,一同前往大甲鎮瀾宮進香謁祖。

前往大甲鎮瀾宮進香謁祖活動前,舉辦了一場起駕宴,眾多來賓雲集,其中,最特別的是宴會中聘請到民族國際薪傳獎大師王宏隆老師現場揮毫,王宏隆大師也是中華民國龍獅藝陣協會秘書長、臺灣省舞獅技藝會總幹事、回春堂國術館館長,推廣中華傳統技藝數十年,出入於國內外精湛的表現,對台灣的國民外交是盛名遠播、享譽國際,更是專精書法的大師、精通茶道的茶專家。現場,大師運用現場眾多嘉賓提供的姓名,以深厚的書法功力即興創作出許多字畫,讓現場來賓讚嘆不已,為宴會增添了不少光彩。

進香文化在清朝時,臺灣媽祖廟都前往媽祖昇天處的湄洲取香。日治時期,日本政府為鼓勵本土化,建立非中國的國族觀,因而鼓勵廟宇到北港朝天宮取香。直到戰後,大甲鎮瀾宮與北港朝天宮有地位之爭,1988 年後鎮瀾宮便轉到新港進香,中間也曾前往湄洲取香。

進香謁祖就像神明的靈力「補給站」,分靈、分香是華人民間信仰傳播的重要方式,信徒遷徙移居時,可以到大廟求取神明同意,攜帶神像到異鄉蓋廟供奉;如果沒有神像,則用香灰取代。 子廟就如同祖廟的分身,需要定期回去謁祖由信徒隨侍保護神明,返回老廟或祖廟來補充靈力。民間相信,神像的靈力能量會隨著時間慢慢減低,需要透過「謁祖割火」的儀式,重回祖廟拜見祖神、分取香火,把神聖的靈力重新帶回廟裡。香灰即是神明的靈力,也是整趟進香過程中最重要的儀式與核心價值。「割火」儀式是進香謁祖最重要的核心,象徵為神明「充電」,再次增添、強化神明的靈力。

進香隊伍來到大甲鎮瀾宮,鄭銘坤副董事長親自迎接由大寮天后宮吳蜀華董事長與希望愛公益協會李厚利理事長所帶領的信眾,進香謁祖儀式的進行,代表著飲水思源、尊卑長幼有序的觀念,透過進香儀式來確認彼此的淵源。因此,子廟神明回母廟謁祖進香表現出飲水思源的價值觀,也有著「吃果子拜樹頭」的報恩之涵意。

大甲鎮瀾宮進香返回高雄後,隨即展開全境遶境,由吳蜀華董事長與李厚利理事長帶領團隊們全程扶轎,是民間信仰總動員的時刻,藉由神明的力量將居所的周圍淨化,讓神明掌管的「境內」成為安全的地方,除了來自各地隨行的信徒,也由民眾紛紛投入組成各大陣頭,在香火裊裊中,由高雄知名田都府陳主任委員所帶領的陣容做開路先鋒,眾多信徒跟隨徒步,無論男女、不分老少、不論貧富,皆點燃一炷炷誠香,與神明展開心靈上的對話,藉由這柱誠心誠意點燃的香,可以直達天聽,以達到祈福的效果。

焚香遶境蘊含著許多歷史淵源與神恩浩蕩的價值與象徵,將無數歷史、風俗、文化、民情與政治的相關痕跡傳承並保存下來,沿途上,許多信徒排隊等待「鑽轎腳」,希望為自己、為家人及所關心的人可以掃除晦氣與厄運,以求得平安吉祥。

跟隨著長長的進香隊伍,許多人的腳部不適,多少步履維艱,但,舉頭望去,身旁許多是年邁長者虔誠的參加,雖然沒有年輕人強健的體魄,但,卻有著對媽祖滿滿的信念,使之充滿毅力、勇往直前,「這就是民間信仰的生存之道,也是重要的庶民文化力量。」

仁愛媽祖天后宮與希望愛公益協會共同期許能夠藉由各界的力量,學習媽祖的精神,做好事、行公益,幫助更多的弱勢族群,用媽祖的仁慈散播希望、用媽祖的大愛傳遞幸福,讓『希望』與『愛』無限蔓延、源源不絕。游勝鈞;游胜钧;指動傳播科技;指动传播科技;指傳媒;指传媒;華民通訊社;华民通讯社;民生新聞網;民生新闻网